La Guerra Justa es un concepto que se deriva de las nociones éticas y jurídicas. Dicho otra manera, el uso de la fuerza armada debe ser moralmente aceptable.
La polémica entre Donald Trump y el papa León XIV es, en el fondo, una concepción diametralmente opuesta de la Guerra Justa. Para Trump el ataque armado se justifica para desarmar a Irán y así no estar en riesgo de un posible ataque nuclear. Mientras que para León XIV cuestiona la narrativa armamentista norteamericana que atenta contra los principios éticos de la paz y de convivencia entre los pueblos: es una guerra ilegítima.
La guerra que define las condiciones bajo las cuales el uso de la fuerza armada es moralmente admisible, en los orígenes estuvo presente en los conceptos entre los pensadores de la antigüedad. La discusión viene desde Cicerón, 100 a.C y las reflexiones político teológicas de San Agustín, 370 d.C. Cicerón definió las guerras "justas" como aquellas basadas en la defensa contra la agresión y el establecimiento de una paz duradera. San Agustín amplió y consolidó este concepto. En un imperio que se cristianizaba y necesitaba defensa, la guerra seguía considerándose intrínsecamente mala pero podía ser un recurso para prevenir un mal aún mayor.
El concepto de Guerra Justa ha cobrado nueva relevancia a raíz de los trágicos conflictos bélicos en Medio Oriente entre Estado Unidos e Israel contra Irán y la guerra en Ucrania.
La teoría de la guerra justa presupone que existen usos legítimos pero también establece límites morales a su conducción. Aborda dos cuestiones fundamentales sobre la ética de la guerra y la paz: ¿Cuándo está justificada moral y legalmente la guerra?
La fundamentación moral exige que la causa de la guerra sea justificable: Que la decisión sea tomada por la autoridad competente, que se tome con la buena intención de establecer la paz, que la guerra sea el último recurso, y que el mal general de la guerra no supere el bien.
El tema ha estado presente en casi todos los pontificados. En la guerra civil española se dio la bendición al franquismo. Ante la crisis de los misiles en Cuba, en los 60, Juan XXIII en su encíclica Pacem in Terris cuestiona el concepto de Guerra Justa al señalar que en la era atómica resulta un absurdo sostener este concepto. Más recientemente, Francisco pide revisar el concepto para resarcir derechos.
En suma, la diferencia entre Trump y el Papa es en cómo se concibe éticamente la guerra.