Es un texto que actúa como espejo que refleja un paisaje saturado de imágenes hasta el punto en que la imagen misma adquiere la consistencia de un absoluto.

“La vida solo puede ser comprendida hacia atrás, pero debe ser vivida hacia adelante.” – Søren Kierkegaard

Vivimos en una época en la que la libertad se nos ofrece como espectáculo.

Su verdadero alcance está en recordarnos que el existir humano es deseo en perpetuo diferimiento, impulso hacia lo otro que nunca se agota.

Hay quienes se ahogan en el mar de relatos que construyen para no enfrentarse con lo real: se inventan una biografía heroica, un amor inexistente, una plenitud que solo vive en su discurso.

Decir que la vida adquiere sentido “gracias al otro” puede leerse, en clave lacaniana, de manera literal: no hay sujeto sin el Otro

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En un mundo donde lo eficiente, lo productivo y lo espectacular se imponen como criterios supremos, ser bueno no es una obviedad, sino una especie de insurrección silenciosa.

Kierkegaard lo llamó “la desesperación del esteta”: un estado de ánimo en el que nada llena, porque nada ha sido asumido con la seriedad que da el compromiso.