Vivimos en una red de observaciones mutuas, un entramado en el que el ser nunca es absoluto, sino siempre contingente.

Esta muerte cotidiana se produce cuando la razón, exaltada por la Ilustración, devora los impulsos irracionales que también forman parte de nuestra humanidad.

En la medida en que nuestras decisiones construyen o destruyen, no solo el mundo que habitamos, sino también a nosotros mismos, cada acto se convierte en una oportunidad para alinearnos con una vida más plena y coherente.

La pregunta esencial no es si podemos adaptarnos a este nuevo paradigma, sino si podemos preservar nuestra humanidad en un entorno que amenaza con diluirla.

Vivimos en un mundo donde el poder se despliega sin máscaras, donde las estrategias internacionales se juegan como una partida de ajedrez en la que los ideales quedan relegados al fondo del tablero.

El mito seguirá siendo necesario para la civilización, pero el individuo que logra elevarse sobre esta necesidad se convierte en una isla de sentido propio en un océano de relatos compartidos.

La reinstauración de la filosofía como práctica transformadora puede restituir el sentido y la orientación teleológica que tanto necesitamos en la actualidad.

La dialéctica del olvido, como la denominaré aquí, se refiere a la capacidad de cuestionar, desmantelar y dejar atrás ciertas formas de conocimiento que ya no sirven, o peor aún, que bloquean la posibilidad de una comprensión más profunda.

Los héroes patrios han sido, desde tiempos inmemoriales, los estandartes de las naciones. Se erigen como figuras de suprema nobleza, encarnaciones de virtudes puras e inmutables, e imágenes icónicas de sacrificio personal por el bien colectivo.