Cuenta el Códice Chimalpopoca que en el año 1 tecpatl, Chalchiuhtlicue, ‘La de la falda de jade’, engendró a los cuatrocientos mimixcoas.

Para comprender este concepto, debemos marcar una diferencia entre la tradición grecolatina que heredamos y la tradición chamánica.

En este relato tendríamos que aceptar la directa intervención del dios, pero no como un acto de fe —como en el cristianismo—, sino como una manifestación mágica.

Al salir de Chicomoztoc, útero sagrado y portal al inframundo, los mexicas renacieron junto a otros siete grupos, como leímos la semana pasada. Pero esta no sería la única escena de iniciación en su viaje.

Los mexicas partieron de Aztlán. En el camino, según leímos la semana pasada, atravesaron Chicomoztoc, el útero de las siete cuevas.

Investigadores y arqueólogos han intentado ubicar esta isla en el mapa, aunque han llegado a la conclusión de que, más que un lugar específico, es un espacio mítico que representa un origen.

En la experiencia de miles de generaciones que vieron el principio y el fin, estimado lector, quizá encontremos un conocimiento más profundo de nuestro destino humano.

Desde el sexenio pasado se celebra la llamada Mañanera: una puesta en escena mediante la cual el presidente en turno intenta moldear la narrativa nacional, ordenar el sentido de los acontecimientos y dar cohesión ideológica al campo oficial.

La pregunta práctica, entonces, no es si podemos “salvar la democracia”, sino qué podemos hacer para que el poder no cruce el umbral donde ya no necesita al pueblo ni relato legitimador.