El número no es muy abundante.
Sustancial.
Esto último sí.
Al recordar su trayectoria, uno supondría que Humberto Musacchio (1943-2026) habría contribuido a nuestra heterogénea república de las letras con un listado amplio de obras (enciclopédicas, periodísticas, narrativas).
Más de cincuenta años sin bajar la guardia, siempre presente en los medios y siempre también con las convicciones asumidas ante la realidad de nuestro país y el mundo, del mismo oficio, el pensamiento, el arte, la literatura, el amor, la amistad y la alegría lo llevaron a concretar algo así como media docena de libros fundamentales para la cultura nacional.
Fundamentales.
Entre finales de los años 80 del siglo pasado y nuestros días, Musacchio publicó una obra vastamente sólida que podríamos dividir en tres apartados: el enciclopédico, el histórico y el periodístico-narrativo con títulos como Diccionario enciclopédico de México, Historia gráfica del periodismo mexicano, El Taller de Gráfica Popular, La Universidad de México, 1551-2001, Alfonso Reyes y el periodismo, Granados Chapa, un periodismo en contexto, Ciudad quebrada y Hojas del tiempo.
Algunos de ellos todavía al alcance de los lectores en cualquier mesa de novedades editoriales.
La muerte impidió a Musacchio concretar tres nuevos proyectos editoriales que tenía avanzados (de acuerdo a Marusia, una de sus hijas), uno sobre la Bauhaus en México, otro sobre la historia de los cafés en la Ciudad y una enciclopedia de mujeres.
Implacable, la muerte.
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Todavía recuerdo el revuelo que se armó tras la publicación del primero, Diccionario enciclopédico…, prontamente fue conocido por todos, muchos esos todos, como “el Musacchio”.
Libro, primero en dos tomos y luego en cuatro que se convertiría al paso de unos cuantos años en Milenios de México (corregido y aumentado en sus entradas hasta en un 50 por ciento) de obligada adquisición y consulta en, al menos, las mesas de redacción de la mayoría de los medios de aquellos tiempos.
Tiempos sin internet, redes y demás beneficios para la consulta de informaciones, datos, nombres, fechas, etcétera y que para entonces Musacchio allegó únicamente con la ayuda de un reducido número de colaboradores a lo largo de un lustro.
Recuerdo que ante la pregunta de por qué emprender una tarea como ésta desde el periodismo, el autor me contestó: porque las instituciones no lo han hecho, y hace falta que proponer un gran proyecto de enciclopedia universal hecho en México.
Las visiones que tenemos del mundo, abundó Musacchio, se dan a través de visiones prestadas. Los enfoques que de ahora provienen de las culturas italiana, española, francesa, sueca, británica, gringa, no nos pertenecen. No tenemos una buena enciclopedia de mexicanos para mexicanos.
El asunto, prosiguió, es que al Estado mexicano no le interesan los asuntos enciclopédicos, no le pasan por la cabeza, y ahora menos que comenzamos a advertir una puertorriquenización de nuestra vida pública [año 2000]. Una tendencia, sobre todo, de los partidos Revolucionario Institucional y de Acción Nacional para convertirnos en un apéndice de Estados Unidos. Es muy difícil que en este panorama se tengan en mente proyectos independientes y de salvaguarda de la soberanía.
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Mauri, escribió el autor en la primera página de las casi 3 mil que tenía la obra en cuestión: este es un trabajo de periodiquero, de alguien que capta información y la redacta tan rápido y bien como les es posible. Es, también, la obra de alguien que se opone a las injusticias sociales, lo que, espero, imprima a estas páginas un tono, una orientación diferente a la de obras similares. ¡Basta de rollo! Un abrazo de tu cuate de siempre.
Convicciones (y oficio) que Musacchio extendió hasta (prácticamente) el último día de su vida (suspendida el pasado 4 de noviembre).
¿Pruebas de ello?
El arranque de El Taller de Gráfica Popular que, para fortuna de los lectores, circula profusamente junto con La Universidad de México, 1551-2001 y Cállense: los nuevos rostros de la censura, compilación del propio autor.
“Ésta es la historia de un grupo de artistas que pusieron su obra al servicio de las causas políticas. Lo hicieron pese a que los teóricos insisten en que el arte, para ser verdaderamente arte, debe tener el fin en sí mismo y repiten que el utilitarismo implica la pérdida de valores estéticos. Eso dicen, pero la realidad es y ha sido otra, pues en la historia abundan los ejemplos de arte puesto al servicio de las más diversas causas. Ha servido siempre a finalidades religiosas y hace milenios que desde el poder se le pone como tarea la glorificación del mismo poder. En los ámbitos religioso y político se ha producido casi la totalidad de las obras maestras que hoy son patrimonio del mundo”.
Contundente.
(El libro, incluido el esplendoroso catálogo de la obra gráfica, da cuenta del surgimiento del llamado Taller, extensión de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios
[1937]. Colectivo (“una de las pasiones de mi papá”, refirió la misma Marusia) que recogió la dilatada herencia del grabado mexicano, y de obras como las de Villasana, Manilla y Posada, entre más).
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Sin eufemismos ni medias tintas, diestro en la utilización del lenguaje como los mejores periodistas, a Musacchio se le leerá en estos sus libros sustanciales, en paralelo sus estrujantes narraciones de lo acontecido la tarde del 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco y de los terremotos del 19 y 20 de septiembre de 1985 (sobreviviente de ambos).
O como en La Universidad…, también disponible en el mercado librero:
“La vida de la universidad contemporánea no ha podido escapar a ese trajín dialéctico, ya sea para preservarse o bien para transformarse, para resistir los embates externos o para incidir en la realidad social. Lo cierto, en todo caso, es que la existencia de la institución ha estado marcada por sus tensiones, las que frecuentemente desembocan en conflicto y cambio, no sólo dentro de la casa de estudios, sino incluso en la vida de la nación como fue el caso del movimiento estudiantil de 1968, que influyó en las transformaciones políticas de la siguiente década”.