La Ciudad de México ha sido escenario de distintas batallas campales protagonizadas por grupos urbanos, manifestantes y vecinos. Algunas quedaron registradas por la magnitud de los enfrentamientos, mientras que otras se volvieron virales porque las imágenes fueron captadas en plena vía pública.
La más reciente ocurrió en agosto de 2026, cuando integrantes de los Cacos 13 y un grupo de cholos se enfrentaron durante una exhibición de bicicletas Low Rider en las inmediaciones del Monumento a la Revolución. La riña dejó tres personas heridas y, hasta el momento, no hay reporte de detenidos ni personas fallecidas.
Pero este no es el primer enfrentamiento de grupos urbanos que sorprende a los capitalinos. En 2008, la Glorieta de Insurgentes se convirtió en escenario de una de las peleas más recordadas de la ciudad, cuando cientos de jóvenes identificados como emos se enfrentaron con punks y otros grupos que acudieron al lugar.
Cacos 13 vs cholos en el Low Rider
El enfrentamiento más reciente ocurrió durante la rodada y exhibición de bicicletas Low Rider realizada sobre Paseo de la Reforma. La actividad reunió a aficionados de las bicicletas intervenidas, colectivos urbanos y personas vinculadas con la cultura chicana.
En videos difundidos por el periodista Carlos Jiménez, se observa a integrantes de los Cacos 13 y un grupo de cholos intercambiando golpes y patadas. Algunos participantes presuntamente utilizaron armas blancas y un hombre fue golpeado con una bicicleta y botellas de cerveza.
De acuerdo con el reporte difundido sobre el caso, tres personas resultaron heridas. El motivo que provocó la confrontación no ha sido confirmado.
La relación entre este tipo de agrupaciones y los eventos Low Rider se debe la cultura de barrio, donde las bicicletas y automóviles personalizados, las rodadas, los tatuajes, la vestimenta y las reuniones funcionan también como elementos de identidad asociados a pandillas y grupos cholos.
Emos vs punketos, la pelea que marcó a una generación
Para encontrar otra de las batallas campales más recordadas de la capital hay que regresar a marzo de 2008, cuando la Glorieta de Insurgentes fue tomada por jóvenes pertenecientes a distintas tribus urbanas.
Los emos se habían convertido en una de las expresiones juveniles más visibles de aquella época. Vestían principalmente de negro, utilizaban pantalones entubados y llevaban el cabello largo sobre el rostro. Su estética estaba acompañada por la música de grupos como My Chemical Romance, Pxndx y Fall Out Boy.
El conflicto comenzó después de una serie de ataques y convocatorias contra los emos que circulaban por plataformas como MySpace, Hi5 y Metroflog. Los jóvenes organizaron una concentración para exigir respeto, pero la reunión terminó convirtiéndose en una pelea.
A la concentración llegaron punketos y posteriormente se involucraron otros grupos, entre ellos metaleros y góticos. Las cifras sobre los participantes varían, aunque algunos recuentos hablan de cientos de jóvenes enfrentándose en la glorieta.
La policía y los granaderos intentaron contener la situación, pero la confrontación continuó durante varias horas. El episodio terminó convirtiéndose en uno de los momentos más recordados de las llamadas tribus urbanas de los años 2000.
Los Hare Krishna que frenaron la pelea
Uno de los momentos más particulares de aquella pelea ocurrió cuando un grupo de Hare Krishna llegó a la Glorieta de Insurgentes.
Los integrantes del grupo religioso comenzaron a avanzar entre los jóvenes mientras cantaban y realizaban cánticos, en medio de una escena que hasta entonces había estado marcada por golpes, insultos y lanzamiento de objetos.
La intervención ayudó a disminuir la tensión y los jóvenes comenzaron a dispersarse, dejando atrás una de las imágenes más particulares de la historia reciente de la capital: una pelea entre tribus urbanas que terminó siendo contenida por un grupo religioso.
Con los años, la estética emo perdió presencia en las calles, pero aquella batalla permaneció en la memoria colectiva y volvió a cobrar relevancia con las reuniones y marchas de personas que retomaron esta identidad años después.
el dato...¿Quiénes son los Hare Krishna?
Los Hare Krishna son seguidores de una tradición religiosa de origen hinduista conocida como Vaishnavismo Gaudiya, que tiene como una de sus principales figuras de devoción a Krishna.Sus integrantes suelen identificarse por sus túnicas, cabezas rapadas o parcialmente rapadas y prácticas como el canto de mantras, la meditación y una alimentación basada principalmente en productos vegetarianos.
Comerciantes y maestros de la CNTE
En junio de 2026, otra confrontación ocurrió en el Centro Histórico de la Ciudad de México, aunque en esta ocasión los protagonistas no fueron tribus urbanas.
Comerciantes de la zona se enfrentaron con integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) durante las movilizaciones que se desarrollaban en la capital.
Los comerciantes acusaron que las protestas y bloqueos les habían impedido trabajar durante varios días y señalaron también presuntos robos de mercancía. La tensión aumentó cuando intentaron impedir el paso de un autobús utilizado por los manifestantes.
En videos difundidos sobre el enfrentamiento se observa a varias personas tratando de bloquear el paso del vehículo y lanzando objetos, lo que provocó la confrontación entre ambos grupos.
El conflicto se produjo en medio de las afectaciones que las movilizaciones magisteriales generaron en calles del primer cuadro de la capital, donde comerciantes denunciaron una reducción en sus ventas y problemas para recibir clientes.
Vecinos y autoridades en Milpa Alta
Otra pelea campal ocurrió en San Agustín Ohtenco, Milpa Alta, cuando vecinos confrontaron al entonces alcalde Octavio Rivero durante un evento de reparto de tinacos.
De acuerdo con los reportes difundidos en redes sociales, un grupo de habitantes encaró al funcionario y el intercambio terminó en una confrontación física. Vecinos denunciaron que algunos participantes resultaron heridos y acusaron al alcalde y a integrantes de su equipo de haber agredido a una mujer.
La situación provocó que el funcionario se resguardara en su vehículo mientras, según los testimonios difundidos en ese momento, se solicitaba la presencia de elementos de seguridad.
El episodio generó acusaciones de abuso de autoridad por parte de los vecinos, quienes pidieron la intervención de las autoridades capitalinas para esclarecer lo ocurrido.
De las tribus urbanas a los conflictos sociales
Las peleas campales en la capital han tenido protagonistas y motivos distintos. Mientras el enfrentamiento de emos y punketos estuvo marcado por las diferencias entre estilos e identidades juveniles, la riña de Cacos 13 y cholos ocurrió dentro de un espacio relacionado con la cultura de barrio y las expresiones Low Rider.
En otros casos, como los enfrentamientos entre comerciantes y manifestantes o entre vecinos y autoridades, las confrontaciones surgieron a partir de conflictos sociales y políticos.
Así, las calles, plazas y puntos de reunión de la Ciudad de México han sido escenario de algunas de las riñas más recordadas, muchas de ellas captadas en video y convertidas posteriormente en parte de la memoria urbana de la capital.
AG