Esto lo planteó Jesús Galindo Trejo, especialista en Arqueoastronomía del México Prehispánico de la UNAM.

A quinientos años de la llegada de Hernán Cortés a Tenochtitlán —la capital del Imperio azteca— y de su destrucción, los mexicanos todavía no nos ponemos de acuerdo.

En el libro De Aztlán a Tenochtitlán. La gesta fundacional de la ciudad de México, el investigador intenta mostrar la manera en que los indígenas vieron la fundación de México-Tenochtitlan.

En el mapa se ve a Tenochtitlan dibujada como un ciudad medieval en medio de un lago, esa primera representación correspondía con el esplendor, maravilla y exotismo descritos por el Hernán Cortés en su Segunda Carta, redactada en junio de 1520.

Se cumplen 500 años del sitio de Tenochtitlán, la batalla final de la guerra entre españoles y mexicas a partir de la cual, se estableció el dominio español en México.

Yo no creo que sea una frivolidad o un derroche, son situaciones muy diferentes. Urge releer la historia de México y entender por qué nos la contaron como lo hicieron.

La instalación contempla un espectáculo audiovisual, en el que aparecen las deidades de los mexicas, con las luces instaladas sobre las fachadas de los edificios del Zócalo capitalino.

Esta caída significa entre otras cosas el inicio del apasionante hecho histórico que es el mestizaje. Somos producto de esa unión que hoy en día da forma a lo que es México.

El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, preside el evento México-Tenochtitlán, más de siete siglos de historia desde el Museo del Templo Mayor en CdMx.

Federico Navarrete: error, llamar Conquista a caída de México-Tenochtitlán