Sabiendo usted, como sabe, que son incalculables los temas en los que Aristóteles se adelantó al mundo entero hace dos mil trescientos años, distraigo su atención para contarle de uno más que, opino, califica para esa lista prodigiosa. Todo parte de una sentencia en la sección 24 de su Poética (Gredos, 2011), pero no puedo resistirme a compartirle, antes, lo que sobre el asunto en cuestión me relató el año pasado Leonardo Padura.
Le decía yo que otro cubano célebre, Alejo Carpentier, sí veía una diferencia mayor entre realismo mágico y real maravilloso, a diferencia de Arturo Uslar Pietri, el venezolano que adecuó el primer concepto de la música a la literatura y decía que eran lo mismo. Entonces Padura me recordó que él escribió un libro de 600 páginas para fundamentar eso, En camino de medio siglo: Alejo Carpentier y la narrativa de lo real maravilloso (FCE, 2002), que sí hay una diferencia entre ambos movimientos.
“Te voy a decir la esencia: lo real maravilloso es la visión culta de una realidad que ve lo insólito que ocurre en ella y el realismo mágico es la visión mágica de una realidad desde la perspectiva de los que viven en esa realidad. Cuando Juan Rulfo escribe Pedro Páramo y pone a los muertos a hablar entre ellos, está expresando un pensamiento prelógico que existe en México, creen que los muertos hablan entre sí, igual que pueden creer en Colombia de la costa que puede haber levitaciones y que pueden ir al cielo, eso es el realismo mágico. Sin embargo, lo insólito es que a través de un río en el continente latinoamericano se pueda viajar desde la modernidad hasta la prehistoria y eso es real. Entonces, ahí está la gran diferencia entre el realismo mágico y lo real maravilloso.”
El autor de El hombre que amaba a los perros resume en algunas líneas, como puede usted ver, eso que sostiene en un volumen de 600 páginas sobre dos conceptos del siglo XX. Pues bien. He aquí Aristóteles, hace una eternidad: “Se debe preferir lo imposible verosímil a lo posible increíble”. Ah, el sabio de Estagira.