Hemos aprendido a mirar el sufrimiento principalmente desde dos lugares, la psicología y la ideología.
Una intenta explicar qué ocurre dentro de nosotros; la otra, qué estructuras externas condicionan nuestra vida.
Ambas miradas son necesarias, pero quizá hemos olvidado una tercera pregunta, ¿qué hacemos filosóficamente con aquello que nos duele?
La filosofía budista lleva siglos formulando esa pregunta.
Su punto de partida resulta sencillo y complejo: vivir implica encontrarnos con el sufrimiento, la insatisfacción, la pérdida y el cambio.
No promete una existencia donde nada duela. Propone examinar nuestra relación con aquello que nos hace sufrir.
Buena parte de nuestro sufrimiento no procede únicamente de lo que sucede, sino también de aquello que deseamos que hubiera sucedido, de lo que exigimos que permanezca o de nuestra resistencia a aceptar que algunas cosas inevitablemente cambiarán.
El problema aparece cuando todo sufrimiento se convierte inmediatamente en síntoma o en consecuencia de una estructura.
Podemos preguntarnos únicamente ¿qué me pasa? o ¿quién tiene la responsabilidad?, olvidando otra posibilidad, ¿qué puedo aprender sobre mi manera de vivir a partir de esto?.
Hay sufrimientos que requieren atención psicológica o médica y problemas cuyas causas son indudablemente sociales.
Al mismo tiempo, es importante recuperar tradiciones que tienen siglos ocupándose de la tarea de aprender a vivir.
Porque quien sufre no desea solamente dejar de sufrir. Muchas veces necesita comprender qué hacer con aquello que le ocurrió, qué merece seguir deseando, qué debe abandonar y hacia dónde quiere dirigir su vida.
No todo problema humano necesita convertirse inmediatamente en un problema psicológico o psiquiátrico.
Algunas dificultades son preguntas abiertas sobre nuestras decisiones, nuestras contradicciones y nuestra idea de una vida buena.
Quizá por eso las enseñanzas budistas siguen resultando tan poderosas.
No necesariamente porque tengan respuestas para todos nuestros problemas, sino porque nos recuerda una pregunta que hemos dejado demasiado tiempo en segundo plano, si no puedo evitar completamente el sufrimiento, ¿cómo quiero vivir cuando aparezca?
IG @davidperezglobal