El desafío aquí es pasar de creer que el cuerpo debe adaptarse para no molestar a entender que dejarme ver —con todo lo que soy— ya es una forma de disidencia ética.

En lugar de permitir el duelo, el enojo o la angustia como respuestas legítimas a la injusticia, se medicaliza, se calla, se reemplaza por sonrisas vacías.

La cultura del “tú puedes todo” ha desplazado a la crítica sobre la autoexplotación. Pensar, en este contexto, es una forma de desobediencia.

Me fui a casa con esa sensación pegajosa de haber fallado, a veces me confundo entre la capa de superhéroe y la capa de la culpa. No solo por lo dicho, sino por lo no dicho.

La polarización no se desactiva con discursos abstractos. Pero tal vez, sí, con platos compartidos.

Elevamos a personas como Malala, Greta Thunberg, y otras figuras públicas, madres, docentes, líderes sociales… y luego nos desilusionamos si no encarnan la virtud 24/7.

Hubo una época en que yo era indiferente. Asistí a espectáculos donde la violencia hacia los animales se celebraba como parte del folclore.

En México, la NOM-035-STPS obliga a identificar y prevenir riesgos psicosociales, incluida la violencia laboral.

Si el liderazgo que se practica no modifica la distribución real del poder, ¿qué estamos formando?, ¿mejores gestores de lo mismo o responsables de un cambio que por fin se puede medir?