Dios en la vida y en la historia de los mexicanos

  • Areópago
  • Jesús de la Torre T. Pbro.

Laguna /

Isabel Díaz Ayuso es una mujer que fue invitada a México se está dando un fuerte debate en México donde se está hablando mucho sobre los pueblos originarios, que, según investigadores, llegan a ser alrededor de un 10 o 12 % de la población nacional. 

Aunque sean pocos en el contexto nacional, son un buen número en el contexto nacional y se merecen todo el respeto por su antigüedad, por su cultura, por su historia. 

Pero no son ellos solos los habitantes de estas tierras ni son los únicos en forjar que la historia nacional.

Allá por 1991, el Episcopado Mexicano publicó un documento llamado “Guía pastoral para la catequesis en México”, se trata de un directorio para guiar la enseñanza de la catequesis en las diócesis mexicanas. 

Nos hablan de las líneas fundamentales que debemos tener en la enseñanza religiosa. Nos hablan del inicio de nuestra historia.

Para pronto nos dicen que en México hubo “El choque de dos culturas”. 

“Al llegar los españoles surgieron en los pueblos de México otras luchas, dolores y violencia debido a la codicia del extranjero y a la necesidad de defensa del indígena. 

Este creyó que sus dioses lo abandonaban ante el dominio de los nuevos señores llegados a su tierra. Se produjo un gigantesco reacomodo de las fuerzas sociales. 

Las culturas de estos pueblos entraron en una etapa de colonización que en algunos casos llegó hasta el extremo” (Núm 5).

“Pueblo de cultura mestiza”. “Con el México se fue formando como un pueblo de gente de raíces indígenas y españolas. 

En ciertos casos también de otras raíces europeas y de algunas africanas. 

Por eso no puede hablarse de una sola cultura nacional.

Existe ciertamente una cultura mestiza mayoritaria, pero al lado de ella encontramos todavía grupos indígenas con cultura propia, que no han sido plenamente valorados ni respetados, ni integrados, permaneciendo hoy como extranjeros en su propia tierra. 

La cultura mestiza del mexicano convive también hoy con las culturas de pueblos indígenas, con las que se dan en ambientes y grupos especiales (campesinos, obreros, marginados, jóvenes, etc,) y con las culturas que encontramos en distintas regiones del país (norte, centro, sur, costa, sierra, altiplano”). Núm. 6.

Puntualizaciones aptas para pensar con sensatez en estos momentos en los que parece que no nos encontramos las entendederas.

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