Dante reservó el último círculo del Infierno para los traidores, el pecado que destruye la confianza.

Como Pedro Páramo, el poder descubre que gobernar mediante la fuerza del símbolo es insuficiente cuando la realidad reclama soluciones

En Cien años de soledad, la mítica novela de Gabriel García Márquez, el viento final no destruye únicamente un pueblo: borra la soberbia de quienes creyeron que el destino podía escribirse sin escuchar las lecciones del pasado.

En política, las crisis suelen comenzar cuando la duda entra por una pequeña rendija y termina ocupando todo el espacio.

Las madres buscadoras han surgido ante la ausencia o insuficiencia de respuestas del Estado frente a la desaparición de miles de personas.

La novela muestra que ninguna ceremonia, por brillante que sea, puede ocultar por completo las contradicciones de una nación.

La Cuarta Transformación, que alguna vez se anunció como faro para los navegantes de la esperanza, aparecerá como un castillo de arena levantado frente a la marea inexorable de la realidad.

Como el fugitivo de la novela, muchos ciudadanos observan esa representación y se preguntan dónde termina la realidad y dónde comienza la escenografía política

La tragedia final de Fausto no es el pacto mismo, sino descubrir demasiado tarde que el demonio nunca concede poder gratuitamente.