La incapacidad del entorno intelectual masculino a asimilar la inteligencia femenina es un fenómeno que se repite; sin embargo, la imagen de esta gran poeta no se reduce a la de una víctima pasiva del patriarcado.

Desde hace ya muchas décadas los clásicos han sido paulatinamente desplazados de las aulas.

Byung-Chul Han sugiere que nunca antes, como ahora, han existido tantas posibilidades de creación y manipulación de información por parte de múltiples agentes, lo que afecta las nociones de certidumbre y veracidad.

Hubo una etapa dorada de la conversación en que la capacidad para charlar podía ser un rasgo tan apreciado como el valor, la belleza o la fortuna.

Durante décadas en el siglo XIX, siempre encabezada por las mujeres, la vida de salón representó una cumbre del intercambio intelectual en Europa.

En su libro ‘Borrachos’, el filósofo canadiense Edward Slingerland hace un riguroso y jocoso recuento de las razones nutricionales, médicas, sociales y creativas por las que el humano consume esta bebida.

La correspondencia entre los Celan ofrece una mirada al complejo mundo de la pareja, desde su intercambio intelectual hasta su compañerismo.

El filósofo Simon Critchley pone sobre la mesa algunos elementos indispensables para comprender la anatomía de la melancolía contemporánea.

En sus “Coplas a la muerte de su padre”, el poeta prerrenacentista Jorge Manrique descubre que la verdadera muerte no es la desaparición física sino el desvanecimiento en la memoria de los otros.

No sólo era un movimiento de renovación literaria, sino que aspiraba a ser un medio de regeneración humana a partir de la asimilación de las pulsiones subconscientes, así como de la reivindicación del amor.