Los países euroasiáticos, fomentan la inteligencia escolar, la preparación y los pizarrones, el libro y la lectura, el lápiz y el papel. Ahí las pantallas no son esenciales.

Los “Veinticinco principios de moralidad” publicados en 1997 por Alain de Benoist proponen, entre otras cosas, la necesidad de “cambiarse a uno mismo antes que querer cambiar el mundo y a los demás”.

Ante la pesadilla necrófila, quedan en pie las formas de la resistencia cultural y entre ellas la indagación: preguntarnos sigue siendo la manifestación de nuestra vitalidad inteligente, de nuestra humanidad

Lo ancestral, lo antiguo, lo anciano contiene un carácter sagrado, sea un objeto o una persona. Durar es prueba de verdad, de persistencia, de razón.

Tianqi, el emperador carpintero, cedió los asuntos del reino a su ministro Wei Zhongxian, un eunuco conocido como el más poderoso y el más perverso de toda la historia china.

Frente a la vorágine del consumo y la hiperconectividad, recuperar la soberanía de nuestra mente a través de la contemplación y el silencio se convierte en el acto político más revolucionario.

La danza cósmica de Shiva dialoga con las enseñanzas de Edgar Morin para mostrar una historia marcada por la creación, la destrucción, el azar, los mitos y la complejidad de un mundo en permanente transformación.

Frente a una civilización que simplifica la realidad hasta deformarla, Morin defendió una comprensión compleja capaz de vincular individuo, humanidad y planeta en un mismo tejido de relaciones.

El caso Epstein aparece como símbolo de una época marcada por el nihilismo posmoderno, la manipulación cultural y la normalización progresiva de prácticas antes consideradas moralmente inadmisibles.