Ninguna mente innova sola. Las grandes transformaciones —de la imprenta a la vacuna, de la electricidad al internet— han sido siempre el resultado de comunidades abiertas que se atrevieron a compartir el conocimiento.

El viejo adagio de “ver para creer” se invierte: ahora, mirar exige sospechar, verificar, contextualizar. El desafío es cívico y moral.

Nueve siglos después, ese ideal civilizatorio está en riesgo: las universidades atraviesan hoy una policrisis que amenaza con volverlas irrelevantes.

El riesgo no es solo técnico. Uno de los ejes de todo gobierno es que los políticos se hagan responsables de sus actos. Pero ¿qué sucede cuando delegan esa responsabilidad en un algoritmo?

Un debate exige mucho más que la mera confrontación de ideas; implica una disposición doble: la de persuadir, sí, pero sobre todo estar dispuesto a ser persuadido

Ante la grave crisis de propósito y de salud mental en las juventudes, la universidad tiene una misión urgente: fortalecer la autoestima, la dignidad y la esperanza en los estudiantes.

La dependencia de millones de jóvenes hacia la IA multiplica los riesgos de una industria que, en su prisa por innovar, deja a los más vulnerables expuestos a consecuencias fatales

En la teoría argumentativa, la falacia ad hominem consiste en descalificar a la persona en lugar de refutar sus ideas: “tu opinión no vale, no porque estés equivocado, sino porque eres tú”.

El impacto es mucho más profundo que el desempleo. Lo que está en crisis es la relación entre trabajo, sentido de vida y dignidad. Este no es un problema exclusivo de países desarrollados