La discusión distopista de estos dos autores es, todavía, la más notable: opresión o seducción; el terror o el placer inane.

Apenas mencionado por Heródoto en sus ‘Historias’, este hombre es epítome de la traición, la codicia, la cobardía.

Todos los sistemas de escritura parten de asumir que son suficientes y que no existe cosa por decir que no puedan expresar. Hasta que llegan los manuscritos a la mesa del editor.

El autor de 'El príncipe' parece no temer ir al infierno. Creía, más que en la virtud, en la fortuna.

Quizá el mundo no está perdiendo democracias sino repúblicas.

¿Cómo es que este ganador del Premio Nobel se convirtió en un escritor afamado y a la vez olvidado, desaparecido y descatalogado?

Los pueblos pueden elegir con las patas, aclamar tiranos, cobardes o ladrones, pero una vez que se han narrado su propia historia como repúblicas, ya no saben renunciar a esa referencia.

En su más reciente libro, Pablo Majluf indaga en el fenómeno de los linchamientos en México.

En Shakespeare, el mal no es el mal utilitario, sino uno que se lleva a cabo porque el sujeto no es capaz de habitarse de otro modo.

Cuando la incertidumbre aumenta, el cabo de salvamento racional suele, o debiera, buscarse en las matemáticas y en la lógica. Pero se nos rompieron.